Rytualne symbole Voodoo
Veve jest religijnym symbolem vodou „loa” (lub lwa) i służy jako ich reprezentacja podczas rytuałów. Na Haiti veve wywodzi się z przekonań rdzennych Tainos. Najbardziej podobne do veve są rysunki zemi lub bogów religii Taino.
Każda Loa ma swoją własną unikalną wersję, chociaż różnice regionalne doprowadziły do różnych wersji tej samej wersji w kilku przypadkach. Ofiary i ofiary są zwykle składane na nich.
Woal jest zwykle rysowany na podłodze przez posypanie substancji podobnej do proszku, takiej jak mąka kukurydziana, mąka pszenna, kora, proszek z czerwonej cegły lub proch. Materiał zależy całkowicie od obrzędu.
Lubię używać tych rytualnych symboli w mojej pracy. Włączam je wszędzie, ponieważ mówią do mnie, każdy w inny sposób, każdy z innego powodu. We wstępie przedstawiono loa Voodoo Papa Legba, który jest strażnikiem świata duchów, usuwaniem przeszkód i dostarczaniem możliwości.
Zasłony na tym obiektywie są moją interpretacją tych starożytnych i potężnych symboli i jako takie są chronione prawem autorskim. Proszę nie używać mojej grafiki bez pozwolenia.
Legba Veve na cmentarzu autorstwa Lilith Dorsey
Agasou
Agasou, Patron Loa Domu, Rodziny i Rodu
Agasou jest niejasnym bóstwem Voodoo, o którym mówi się, że jest synem boskiej istoty (duch Kpo, lampart) i człowieka (księżniczka Aligbono, córka króla Tado). Agasou był założycielem imperium Dahomejskiego i po śmierci został podniesiony do rangi boskiego przodka królewskiego. Legenda głosi, że Agasou poprowadził Vodou przez wody do dzieci z Gwinei na Haiti z pomocą kraba. Zatem krab i lampart to jego totemy.
Agasou jest patronem domu, rodziny i linii. Jest mężem Silibo Vavou, loa i założycielem innej linii. Kolory Agasou to biały, złoty, żółty, jasnobrązowy i brązowy. Jego dniem tygodnia jest czwartek, a jego święto obchodzone jest 25 sierpnia. Jest często przedstawiany z wizerunkiem św. Ludwika IX, króla Francji.
Odniesienie
Kahulain, K. (2003). Pogromcy Demonów. WitchVox.com. Odzyskano:
http: //www.witchvox.com/va/dt_va.html? a = cabc & c = whs ...
Ayizan
Ayizan
Ayizan to loa francuskiego rynku, handlu i ziołolecznictwa. Reprezentuje miłość i jest związana z rytuałami wtajemniczenia Vodou. Ayizan jest uważany za pierwszego lub archetypowego mambo (kapłankę) i jest powiązany z wiedzą i tajemnicami kapłańskimi, szczególnie z wtajemniczenia. Jest obrońcą ceremonii religijnych. Jest zsynchronizowana ze Świętą Klarą i mówi się, że jest mężatką Papy Loco. Jej symbolem jest liść palmowy i nie pije alkoholu. W Niedzielę Palmową ludzie zbierają liście i wykorzystują je jako ofiarę. Jej kolory to złoty, żółty, biały i srebrny. W Nowym Orleanie jest często reprezentowana kolorem różowym i otrzymuje jako ofiarę syrop z trzciny cukrowej, ignamy i babki, a także liście palmowe.
Manman Brigit Veve Design autorstwa Denise Alvarado
Manman Brigit Veve
Manman Brigitte
W Vodou Ma'man Brigit (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) jest matką cmentarzy, loa pieniędzy i śmierci oraz żoną barona Samedi. Może być spokrewniona z „potrójną” celtycką boginią poezji, kowalstwa i uzdrawiania, Brigid / St. Brigit, ponieważ ma na imię irlandzkie pochodzenie. Zwykle jest przedstawiana jako biała kobieta. Pobierany jest jej grób pierwszej kobiety na cmentarzu na Haiti. Jej kolory to czarny, fioletowy i biały, jej liczba to dziewięć, a jej szczególne dni służby obejmują poniedziałek i sobotę. Jej zwierzęciem ofiarnym jest czarny kurczak. Pije rum połączony z ostrą papryką - „gaz lakrimojen Ayisyen” (haitański gaz łzawiący) i podobnie jak jej mąż i reszta Duchów Guede, jest „nocniczkiem” i używa wulgaryzmów. Ma'man Brigit ochroni nagrobki, jeśli zostaną odpowiednio oznaczone krzyżem. Ma'man Brigit jest znana z przecierania swoich prywatnych części ostrą papryką, a ci, którzy wydają się fałszywym posiadaniem przez nią podczas ceremonii Vodou, mogą zostać poddani tej próbie, której oczywiście nie zdaliby, gdyby ich posiadanie nie było autentyczne. Jest bardzo seksualną tancerką, a jej dziedzictwem jest taniec banda.
Bardzo potężny Lwa, Manman Brigit rządzi Ghede i przemianami życia i śmierci, poważnymi zmianami w życiu, cmentarzami, pieniędzmi i dziećmi. Wzywa się Ma'man Brigit, aby wyleczyć tych, którzy są bliscy śmierci w wyniku magii. Jest znana z mądrości i szybkiego reagowania na prośby o pomoc!
Lalka ołtarzowa Manman Brigit autorstwa Denise Alvarado
Ogun Badagris Veve
Ogun, mecenas technologii i bezrobotni
Ogun (Ogoun) to tradycyjny wojownik, podobny do ducha Aresa w mitologii greckiej. Jako taki, Ogun jest potężny, potężny i triumfalny; wykazuje jednak wściekłość i destruktywność wojownika, którego siła i przemoc mogą obrócić się przeciwko społeczności, której służy. Ogun daje siłę dzięki proroctwom i magii. Mówi się, że to Ogun podsadził ten pomysł, poprowadził i przekazał władzę niewolnikom podczas rewolucji haitańskiej w 1804 roku. Jest teraz wezwany, aby pomóc ludziom uzyskać rząd bardziej reagujący na ich potrzeby.
W mitologii joruba Ogun jest synem Yemaja (Yemayá) i Orungan. W Santería i Palo Mayombe utożsamiany jest ze świętym Piotrem. W Haitian Vodou jest związany ze św. Jakubem Większym i św. Jerzym. W Voodoo w Nowym Orleanie jest związany ze św. Antonim i św. Jerzym. We wszystkich swoich wcieleniach Ogun jest ognistym i wojennym duchem. Jest również związany z krwią iz tego powodu często wzywa się go do leczenia chorób krwi. Ponadto często wzywa się go do przyniesienia pracy bezrobotnym.
Ogun jest bardzo potężnym loa. To on kieruje ogniem, żelazem, polowaniem, polityką i wojną. Uważany jest również za Ojca technologii, jaką znamy dzisiaj. Ogun jest dostawcą rodziny. Poluje, aby jego rodzina nie głodowała. Jest patronem kowali i bezrobotnych i zwykle jest pokazywany z maczetą lub szablą, rumem i tytoniem. Jest jednym z mężów Erzulie, ale jest również związany z Oshunem w ognistej i namiętnej sprawie serca.
To zdjęcie Oguna po prawej stronie pojawiło się w 2008 roku w Taboo National Geographic w odcinku „Extreme Rituals”.
Veve Papa Legba
Papa Legba, Guardian of the Crossroads
Papa Legba jest głównym językoznawcą, oszustem, wojownikiem i osobistym posłańcem przeznaczenia. Ma moc usuwania przeszkód i zapewnia możliwości.
Wszystkie ceremonie zaczynają się i kończą w Papa Legba, ponieważ to on otwiera bramy do świata Niewidzialnych, podobnie jak św. Piotr tradycyjnie rzuca bramy do nieba. Bez uprzedniej konsultacji z nim nie może być żadnej komunikacji z żadnym innym Loas. Jego dar dla językoznawstwa pozwala mu tłumaczyć prośby ludzi na języki Duchów, Orishów i Loas.
Legba wywodzi się z ludu Fon w Afryce Dahomey (Benin) i mówi się, że jest strażnikiem i oszustem na skrzyżowaniu dróg i wjazdach. Jest powszechnie czczony i podobne duchy można znaleźć na całym świecie.
Według jednej legendy Papa Legba jest najmłodszym synem Mawu i Lizy, twórców świata. Mawu i Liza są przedstawiani jako bliźniacy, ale są jednym w Duchu. Mawu jest aspektem kobiecym i wiąże się ze Wschodem, nocnym księżycem, płodnością, macierzyństwem i nocą. Liza jest aspektem męskim i wiąże się z Zachodem, dziennym słońcem, ciepłem, pracą i siłą. W innej legendzie jest on synem Oshuna.
Praktykujący Voodoo umieszczają wizerunki Papa Legby za frontowymi drzwiami swojego domu, aby oczyścić ścieżkę, osiągnąć cele i zapewnić mu ochronę.
Przeczytaj więcej o Papa Legba tutaj.
Baron Samedi
Baron Samedi
Baron Samedi, bardzo potężny Loa, jest głową rodziny Loa przodków, Ghede, i jest uważany za jednego z patronów Nowego Orleanu. Baron Samedi jest jednym z Gudów, loa umarłych, wraz z innymi wcieleniami Barona, Baronem Cimetire i Baronem La Croix. Jest głową rodziny loa przodków. Jako mistrz cmentarza i strażnik wiedzy przodków, baron Samedi jest zazwyczaj przedstawiany jako gotowy do pochowania w stylu haitańskim w cylindrze, czarnym smokingu, ciemnych okularach i bawełnianych zatyczkach w nozdrzach. Ma białą, głównie czaszkową twarz i mówi nosowym tonem głosu. Pierwszy pochówek mężczyzny na jakimkolwiek cmentarzu na Haiti jest poświęcony baronowi Samedi. Jego żoną jest Loa Maman Brigitte.
Baron Samedi stoi na rozdrożu, gdzie dusze zmarłych ludzi przechodzą do Gwinei. Oprócz tego, że jest wszechwiedzącym loa śmierci, jest loa seksualnym, często reprezentowanym przez falliczne symbole. Znany jest z zakłóceń, nieprzyzwoitości, rozpusty i szczególnego zamiłowania do tytoniu, zwłaszcza papierosów Pall Mall, pieniędzy i białego rumu. Uroczyste jedzenie Barona obejmowało grillowane orzeszki ziemne, czarną kawę i chleb. Jednym z jego ulubionych napojów jest rum, w którym zanurzono 21 ostrych papryczek. Baron Samedi jest także loa seksu i zmartwychwstania.
Lalki ołtarzowe Voodoo i więcej o Baronie Samedi są dostępne w Planet Voodoo.
Erzulie Dantor Veve
Tradycyjny Erzulie Dantor Veve
Erzulie Dantor, obrończyni kobiet i dzieci
W Panteonie Voodoo jest ważna grupa żeńskich loa (bogiń), których pierwsze imię to Erzulie. Podczas gdy wszyscy dzielą swoją rolę Bogini miłości, sztuki i seksu, każda z nich ma dodatkowe obszary życia, których bronią i pomagają. Erzulie ma trzy aspekty: może być Erzulie Freda, dziewiczą boginią przyrównaną do Dziewicy Maryi; Erzulie Dantor, loa zazdrości i namiętności; lub La Siren, personifikacja morza i bogini macierzyństwa. Jak Freda, jej kolor jest różowy, a jej zwierzę biała gołębica. Jako Dantor jej kolory są niebieskie i złote. Jest związana z Lukumi Orisha Oshun, a czasami Chango (jako Erzulie Dantor).
Erzulie Dantor to bogini Voodoo miłości, romansu, sztuki, zazdrości, pasji i seksu. Erzulie Dantor jest loą patronki lesbijek, zaciekłą obrońcą kobiet doświadczających przemocy domowej i patronem loży w Nowym Orleanie. Piękno, miłość i zmysłowość są jej dziełami. Ogniste emocje łączą ją z niekończącym się zbiornikiem uniwersalnej kreatywności. Erzulie Dantor oferuje ochronę i możliwości wykraczające poza wyobraźnię.
Erzulie Dantor jest mulatką, która często jest przedstawiana jako Czarna Madonna lub rzymskokatolicka „Święta Barbara Afrykanina”. Ma plemienne blizny na policzku i jest uważana za heteroseksualną, ponieważ ma dzieci, ale jest także patronką lesbijek. W ten sposób bardzo kocha kobiety i będzie ich bronić na śmierć. Uwielbia noże i jest uważana za obrońcę nowo konsekrowanych kapłanek i kapłanek Voodoo, a także kobiet i dzieci będących ofiarami przemocy domowej oraz kobiet zdradzonych przez kochanka. Jest bardzo szanowana i bardzo się boi ze względu na swoją Moc Kobiety. Większość Haitańskich kobiet służy Dantor, a ona jest również patronką Nowego Orleanu, więc jest tam obsługiwana również przez wiele osób. Wspiera także niezależne kobiety biznesu i jest patronem finansów kobiet. Wiele kobiet powołuje się na Erzulie Dantor przeciwko swoim partnerom (mężczyznom lub kobietom), jeśli staną się agresywni. Oświeceni mężczyźni służą również Dantorowi, zwłaszcza mężczyznom, którzy czczą, kochają i szanują kobiety.
Osobista historia Erzulie to tragedia. Była wojowniczką, która walczyła ze swoim ludem podczas rewolucji haitańskiej. Jednak jej własny lud obciął jej język, aby nie zdradziła ich tajemnic, gdyby ją schwytano. Jest więc niemowa i może mówić tylko jąkającą się monosylabą: „ke-ke-ke-ke-ke!” To jest dźwięk jej języka klikającego w dach jej ust. Często jest fotografowana z córką Anais, która służy jako jej tłumacz i tłumacz.
Erzulie Freda Veve Design autorstwa Denise Alvarado
Erzulie Freda Veve
Erzulie Freda Voudou Loa of Love
Erzulie Freda jest prawdopodobnie najbardziej popularną ze wszystkich Lwasów, zarówno w Voodoo w Nowym Orleanie, jak i Haitian Vodou. Jest „boginią”, którą ludzie uważają za najpiękniejszą i która może pomóc w miłości i romansie. Jej kolory są ładne różowo-białe, jej katolicki synkretyczny Święty jest pięknym obrazem - Matki Bożej Bolesnej (Mater Dolorosa) - i spójrzmy prawdzie w oczy, ludzie tacy jak atrakcyjni ludzie, miejsca i rzeczy. I lubią też bóstwa, które czczą, jako atrakcyjne.
Erzulie Freda ucieleśnia miłość i jest duchem piękna, biżuterii, tańca, luksusu i kwiatów. Reprezentuje uosobienie kobiecości i współczucia. Często jest przywoływana, aby pomóc znaleźć kochanka lub odnowić związek miłosny. Erzulie Freda jest uważana za Radę Lwa, więc jej domeną jest woda i mieszka na brzegach rzeki. Jej kolory to biały i różowy. Nosi trzy obrączki dla swoich trzech mężów: Damballa, wąż Lwa, Agwe, patronka Lwa dla rybaków oraz Ogun Feray, patronka Lwa żelaza i technologii. Jej symbolami są serce, lustro i wachlarz.
Erzulie Freda Doll autorstwa Denise Alvarado
